 |
|
|
| 返回 | 主页 |
气功功法（八段锦、易筋经）
[摘要]
法，可法，非常法。无法之法，谓之至法。
外融百骸畅，中适一念无；旷然忘所在，心与虚俱空。
八段锦 ——相传由唐代道士钟离权所创，后发展为多种套法，并分文、武两种。
文八段为坐式，坐式八段锦见于明代高濂的《遵生八笺》，包括宁神静坐，手抱昆仑（即脑后枕骨粗隆），指敲玉枕．、扭头频频，推摩肾俞，手转双轮（...
法，可法，非常法。无法之法，谓之至法。
外融百骸畅，中适一念无；旷然忘所在，心与虚俱空。
八段锦 ——相传由唐代道士钟离权所创，后发展为多种套法，并分文、武两种。
文八段为坐式，坐式八段锦见于明代高濂的《遵生八笺》，包括宁神静坐，手抱昆仑（即脑后枕骨粗隆），指敲玉枕．、扭头频频，推摩肾俞，手转双轮（手向前像车轮转动），按摩攀足，任督慢运（意念引气沿任督二脉运行）八节。
武八段包括“双手托天理三焦，左右开弓似射雕，调理脾胃须单举，五劳七伤往后瞧，撑臂蹲裆去心火，两手攀足固身腰，攒拳伸臂增气力、背后七颠把病消”。
易筋经 ——相传天竺和尚达摩为传真经，只身东来，一路扬经颂法，后落迹于少林寺。达摩内功深厚，在少林寺面壁禅坐九年，以致石壁都留下了他的身影（彩图六）。达摩会议后，留下两卷秘经，一为《洗髓经》，二是《易筋经》。《洗髓经》为内修之典，归慧可，未传于世。《易筋经》为外修之书，留于少林，‘流传至今。然而现代考古资料证明，《易筋经》，实为明未天台紫凝道人所创。
“易”是变通、改换、脱换之意、“筋“指筋骨、筋膜，”经”则带有指南、法典之意。《易筋经》就是改变筋骨的方法。按原来的功法要求，须先练一年左右内功：达到内壮后，方可练《易筋经》，进而再练《洗髓经》。在此期间，还要内服外涂佐功药，约三年左右才能大功告成。由于整个练功过程长，按原法修炼者不多，近代流传的《易筋经》多只取导引内容，且与原有功法有所不同，派生出多种样式。而流传较广的是经清代潘蔚整理编辑的《易筋经十二势》。
其它培训参考信息：
气功功法（存思观想类）
气功功法（周天功法类）
螺旋气场在养生中的作用
漫谈修心
气功态异象的体验
平衡计分卡：战略管理的工具
平衡计分卡能帮助所有的企业平衡吗？
绩效指标的指引和衡量作用
信息来自互联网，敬请核实，谨慎使用
